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2019-11-12 18:41 来源:宜宾新闻网

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  动画电影应该达到心灵完全的自由,而我们的动画人普遍还很缺乏这种灵性。  人民观要求与人民同甘苦。

无论哪种,都不应该是中国动画电影的未来发展方向。消费者权益保护具有显著的经济性和社会性,而不是消费者的个人“私事”,从法律上来讲,企业及经营者负有直接责任,但国家和社会也负有相应责任。

  于今我记得最熟的经书,除《论语》外,就是听会的一套《诗经》。这些作品,在对生活丰富性的揭示上,并不比传统文学弱。

  “探索设立跨行政区划的人民法院和人民检察院。“精准分析、专业打击”的做法,对该类犯罪的重拳打击和大力挤压,表明了人民法院坚决打赢这场攻坚战的信心和决心。

前面两个原则可以理解为“依法交易原则”,后两项则是“国家保护原则”和“社会监督原则”。

    重视最初的记忆。

  他们理应有权决定自己的生活方式,包括是否恋爱和结婚,是否跟伴侣生活在一起。相信在不久的将来,我们会看到我国的司法体制不断健全,给人民创造更加和谐稳定的生活环境。

  然而现实中,无论路况好不好,无论是否拥堵,无论拥堵有多严重,无论车辆走不走得动,走不走得快,都一律按收费标准收费。

  宪法必须随着党领导人民建设中国特色社会主义实践的发展而不断完善发展,是法治实践不断发展完善的必然要求。  习近平总书记在2018年新年贺词中讲到,“我们伟大的发展成就由人民创造,应该由人民共享。

  然而现实中,无论路况好不好,无论是否拥堵,无论拥堵有多严重,无论车辆走不走得动,走不走得快,都一律按收费标准收费。

  在这种背景下,《管理标准》所传递的“要什么样的教育”的价值示范,更应得到最充分的重视,因为这才是更为关键的。

    这种变化,一个突出的表现就是,现实题材的网络文学作品越来越多。  现在,浙江省公路部门推出“根据路况,收费实行动态浮动管理”,将公路收费和路况服务质量挂钩,路况好的高收费,路况不好的下调收费,甚至全免。

  

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短视频直播助力部分非遗技艺传承

2019-11-12 07:41    来源:经济参考报    □记者 袁慧晶 黄浩然 南昌报道
  “没有《功夫熊猫》”,照出了哪些“文创短腿”?除了制作技术、政策扶持等方面的有待提高和完善,早有业内人士提到了一些深层欠缺。

  短视频、直播等新社交平台已成为当下互联网生活的重要组成部分。记者调查发现,一些非遗技艺在短视频、直播平台备受关注,甚至带动了相关作品或衍生品的大卖,为一部分非遗技艺找到了市场。但新媒体技术降低了受众接触非遗门槛的同时,也对传承人的素养提出了更高要求。专家建议,有关部门与时俱进运用新媒体思维,帮助能力不足的传承人合理利用新媒体平台,同时规范非遗传承在短视频、直播业态中暴露出的一些问题。

  短视频、直播带“火”传统非遗

  今年52岁的徐建元是江西省级非遗项目临川篾编工艺传承人。去年11月,他的竹编技艺和作品在抖音平台上进行了展示。视频发出后,点击量突破600万,而徐建元所在的抚州市临川区总人口才128万。徐建元在当地历史文化街区文昌里开过一间篾编工作坊,曾经经营惨淡;走红后,工作坊今年一季度销售额达5万元,是去年全年的总和。

  一位名叫“铁牛道长”的深圳网友一次性购买了三千元的竹编日用品,还加了徐建元微信,把他的竹编制品推荐给了更多朋友。如今,徐建元正计划开设线上商城,他的篾编工艺团队也从夫妻档发展至十余人,新收的徒弟中不乏年轻人。

  在抖音上,像这样“红”起来的非遗技艺还有不少。据抖音官方公布的数据,截至今年4月,有1214项国家级非遗代表项目在抖音平台上有相关内容的传播,共产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放。

  带“火”传统非遗的不仅仅是短视频,还有在线直播。成珊珊是东家直播平台的一名人气陶瓷主播。“行业的拐点出现在去年下半年。一些手工瓷品牌开始以直播为生,去这些门店会出现店主做直播而顾不上客人的情况。”成珊珊说,一个明显的变化是,过去做传统手工瓷的人几乎不开网店,对直播很不了解甚至很反感,而如今,圈里人都希望通过直播拓展新销售渠道,不做直播甚至会显得有些落伍。

  江西财经大学新闻系副教授吴辉说,用新媒体技术传播非遗并非最终目的,而是打开一扇门让更多人接近它、接受它。

  传播方式革新挑战与机遇并存

  记者采访发现,传统非遗技艺在短视频、直播平台走红的背后,是技术红利带来的新机遇,但挑战也随之而来。

  新媒体技术对非遗传承的影响包括:一是降低非遗文化的传播门槛,人人都是非遗文化记录者。抖音总裁张楠认为,过去传播非遗文化主要靠纪录片和电影,而在短视频时代,只需拥有一部智能手机,任何人都能成为非遗文化的记录者和传播者,“短短的十几秒,能呈现非遗真实、吸引人的一面。”

  二是激发非遗手艺人的创新意识,让非遗更加融入时代。艺林堂是景德镇一家专门做粉彩瓷的老作坊。第三代传人余寅是名90后,他是当地最早开始玩直播的陶瓷手艺人之一。“直播是一种新的社交方式和销售渠道,直播内容可以展示产品或技艺,也可以纯探讨,还能即时解答客户的疑问、满足其需求,通过提升客户的参与度来增强客户的黏性。”余寅告诉记者,除在互动方式融入时代之外,他在作品中也融入了时代印记。他推出的叮当猫系列粉彩瓷茶具,仅在YY平台直播一个小时就卖了40多万元。

  在挑战方面,新媒体技术能让非遗项目获得更多的关注度,但对于内容提供方的要求也提高了。如,传播者需具备一定的新媒体素养、了解新媒体运营方式等等。

  负责“抚州发布”抖音号内容运营的黄惠婷认为,部分非遗传承人受限于所处地理位置、思想开放程度和生活条件等多重因素,在接触新媒体平台时需要有关部门“帮一把”。“抚州发布”已经主动为临川篾编、金银錾刻、大米微雕等当地非遗技艺制作并发布短视频,取得了一定成果;但客观来说,并非所有短视频都能“火”,或给非遗传承人带来直接收入。

  江西省省级非遗城南龙灯在抖音上的传播效果就不理想。“城南龙灯的客户群体往往来自农村地区,或是城市的教育机构,与普通百姓的日常生活难以产生联系,也不是一件家里能摆放的工艺品。因此,更有消费能力的城里人即使再喜欢也不会买。”传承人史克滨说,虽然可以在短视频平台付费引流,但大多数手艺人都没有这个资本实力。

  专家呼吁强化新媒体思维、规范新业态

  有关人士认为,非遗文化在短视频、直播平台能够“火”起来,说明在当下仍有市场,这为非遗文化的传承演绎出了另一种可能性;但有关部门在非遗触“新”的过程中,还应对出现的新业态进行引导和规范。

  一是新媒体技术对非遗传承和保护发挥了积极作用,但也不宜“神化”效果。杭州二更网络科技有限公司首席运营官皮行早认为,对非遗文化的传承和保护光依靠短视频聚拢人气是不够的,还要结合线下活动进一步拓宽其推广经营渠道。

  二是对于一些“触网”意识不强、能力不足的非遗传承人,各级非遗评审单位、文化部门也应主动作为,强化自身新媒体思维,善于运用新媒体平台帮助传承人传播非遗。

  三是对于一些新业态、新现象需引起重视。吴辉认为,文化遗产内涵丰富,15秒的短视频只能呈现冰山一角,要避免“非遗热”成为“快餐消费”;不要只做非遗的“广告推广”,而应该将更完整的非遗内涵展现在公众眼前。

  余寅说,在陶瓷直播圈,甚至出现了一些主播为了卖产品传播不正确非遗文化的情况,呼吁非遗相关的主播加强自律,在吸引受众后应对受众负责,建议平台方、有关监管部门加以规范。

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(责任编辑: 魏金金 )

短视频直播助力部分非遗技艺传承

2019-11-12 07:41 来源:经济参考报
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